《古诗十九首》，是乐府古诗文人化的显著标志，刘勰称其为“五言之冠冕”，钟嵘更是评价“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。” 汉末，社会动乱，文人失意，思想也发生了重大变化，这一时期的作品主要涉及夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，有些作品更是表现出追求富贵和及时行乐的思想。 《古诗十九首》所抒发的，都是人生最基本、最普遍的情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。 古人是很看重知己的，《古诗十九首》中就有写给朋友的： 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 《西北有高楼》 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 《明月皎夜光》 去者日以疏，来者日以亲。 出郭门直视，但见丘与坟。 《去者日以疏》 并不是每个朋友都可以做到“苟富贵，莫相忘”的，但是又能办？“去者日以疏，来者日以亲”本来就是世间常理啊！ 满满都是不得真正知己的苦闷感。 思念是亘古不变的话题，《古诗十九首》中的思念，尤为直白，所占比重也比较大： 置书怀袖中，三岁字不灭。 一心抱区区，惧君不识察。 《孟冬寒气至》 文采双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。 《客从远方来》 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 《明月何皎皎》 过时而不采，将随秋草萎。 君亮执高节，贱妾亦何为！ 《冉冉孤生竹》 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 《行行重行行》 河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。 《迢迢牵牛星》 昔为娼家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 《青青河畔草》 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。 凉风率已厉，游子寒无衣。 《凛凛岁云暮》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。 《涉江采芙蓉》 庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。 《庭中有奇树》 一共十九首诗，十首都是写相思，可见感情之深。但也从侧面写出了当时时局动荡，游子不得归的情况。 正是因为这些文人飘荡在外，对季节轮换、荣枯兴败特别敏感，他们感受着“逝者如斯”，不由感叹生命短暂： 四时更变化，岁暮一何速！ 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。 《东城高且长》 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 《青青陵上柏》 人这一生，就如同一个过客，百年后还剩什么？ 既然如此，倒不如及时行乐，肆意享受： 服食求神仙，多为药所误。 不如饮美酒，被服纨与素。 《驱车上东门》 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 《生年不满百》 想象一下吧！一群宽袍长袖的文人肆意行乐，似乎在进行最后的狂欢，消极又颓废。但他们更是可怜的，他们正是用这种行为来反抗那个黑暗的社会，来哀悼那无可奈何的宿命。 一些人想的是及时行乐，另一些人图的则是建功立业： 所遇无故物，焉得不速老。 盛衰各有时，立身苦不早。 《回车驾言迈》 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 《今日良宴会》 不由想起张爱玲那句话：出名要趁早啊！这些人的想法是：人生不过短短百年，别人都可以身居高位，自己为什么不趁着乱世扬名立万呢？